乳妖
荈茗錄—乳妖篇
吳僧文了善烹茶,游荊南。高保勉白于季興,延置紫云庵,日試其藝。保勉父子呼為湯神,奏授華定水大師上人,目曰:“乳妖”
吳地僧人“文了”尤善烹茶。當時游歷荊南(五代十國之一),高保勉把文了大師來到荊南游歷的消息告訴其父高季興,父子兩人大喜,將文了大師請至紫云庵,父子兩人每日與文了大師談茶論道。嘗試了文了大師烹茶技藝,保勉父子將其稱為湯神,奏請授予文了大師為華定水大師上人,目曰:“乳妖”
[歷史背景]
西漢末年,佛教傳入中國以后,由于教義和僧徒生活的需要,茶葉與佛教之間很快就產生了密切的聯系。根據佛教的規制,在飲食上,僧人要遵守不飲酒、非時食(過午不食)和戒葷食素等戒律。
佛教重視坐禪修行。坐禪講究專注一境,靜坐思維,而且必須跏跌而坐,頭正背直,“不動不搖、不委不倚”,更不能臥床睡眠,通常坐禪達九十天之久。長時間的坐禪會使人產生疲倦和睡眠的欲望,為此,需要一種既符合佛教戒律,又可以消除坐禪產生的疲勞和作為午后不食之補充的飲料。這樣,具有提神益思、驅除睡魔、生津止渴、消除疲勞等功效的茶葉便成為僧徒們最理想的飲料。
歷史上許多僧人以煮茶、品茶而聞名于世。五代十國時,吳僧文了善烹茶,游歷荊南,被稱之為“湯神”,其嫻于注湯點茶,技藝高超,游歷荊南時受邀和武信王一同品茗,獲授予華定水大師上人的稱號,其茶湯變化近乎“妖”之變化多端,故曰:“乳妖”

[乳妖·黑茶霧尖]
此茶初湯色如“米乳”,滋味豐滿,稠厚如乳;正湯黃亮,味香多變而馥郁;末湯甜醇悠長、余味繚繞。其變化近乎“妖”之變化多端,故名曰“乳妖”。

[產品介紹]
茶人篇
乳妖·黑茶霧尖由制茶大師林睦華老爺子及其得意弟子龔敏先生親制,限量珍藏。
產品篇
此茶產于安化云臺山,海拔800米高山茶區,小氣候優秀,獨具一格。茶樹品種為安化獨有云臺大葉群體品種。于2018年春谷雨前采摘一芽二葉。由黑茶大師林睦華林老爺子帶領弟子龔敏先生親自精心制作而成。因原料稀有,最后成茶 416.5斤。

[品質特征]

壹
干茶
色澤烏黑較潤、條索緊結、帶芽頭,茶香沁脾。
貳
湯色
初湯( 1 至 4泡),色似米湯;
正湯( 5 至 15泡),金黃明亮;
末湯(15 至 20泡),淺黃透亮。

叁
滋味
滋味飽滿,醇爽多變,每泡均有變化,回味悠長
肆
香氣
香氣馥郁多變,似酒香、似花香、似果香、似乳香
伍
葉底
葉底嫩勻柔軟,是一款難得的品鑒佳品。
[包裝篇]

據說,佛無量曾做過鹿王,所以在佛教文化中也有很多關于鹿的故事。佛祖釋迦牟尼三十五歲生日時,眾教徒捧壽桃,進獻一對梅花鹿以示慶賀,在我國山西省大同云崗石麓中的石雕描繪了這一宗教歷史傳說。
在道教中,鹿常常為仙人的坐騎。幽居山林,逐食良草,具有恬靜無為的道家信息。
神話傳說中,東海蓬萊的三仙就是福祿壽。鹿與祿諧音,象征吉祥長壽和升官之意,傳說千年為蒼鹿,二千年為玄鹿。故鹿乃長壽之仙獸。在中華文化中,處處可見鹿的身影。
產品外包裝我們選用了高級紅木禮盒,點綴高級燙金藍色卡紙,卡紙中間嵌入一只變化多端的鹿。寓意福隨禮至。重要時刻茶相伴,表盛意更有詩意!
招待親友,分享好物
優雅自飲,點綴精致生活
禮贈客戶,禮到福到心意到
拜年賀歲,祝福親友長壽安康
年會慶功,感恩戰友一路同行
秋冬時節,泡上一壺好茶
選擇一個清幽淡雅的環境
以清凈閑適的心情來品茶
伴著淡淡的茶香來品悟人生,感悟生活
喝茶
其意不僅在于止渴
更在于鑒賞其色、香、味
體會其苦、甜、醇,領悟其淡、雅、和
自省自悟
品出茶的真性,體會百味人生
真正的好茶經得起沸騰熱水的考驗
猶如真正有品質的人同樣能承受塵世的侵蝕
始終保持著眼明心清、天賦本色
茶在杯中,上下漂浮,香氣四溢
在這個浮躁快節奏的時代
邀您品一杯“乳妖·黑茶霧尖”
感受茶湯的無窮變化
在品茗中
將洶涌不安的歲月喝到靜水無波
將渾濁紛紜的世相喝到純凈清朗